مرز‌های جرم انگاری جنسی
تاریخ انتشار: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۳۰۵۴۰
آفتاب‌‌نیوز :
تفخیذ با توجه به معنی که دارد می‌تواند هم رابطه مرد با زن باشد و هم رابطه مرد با مرد که قانون فقط نوع دوم را مشمول مجازات حد می‌داند و تفخیذ مرد با زن جز روابط نامشروع بوده که موجب تعزیر می‌شود. از آن جایی که این جرائم موجب برهم زدن نظم و امنیت اخلاقی جامعه می‌شود، افراد می‌توانند از آن شکایت کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در این مقاله درباره جرم تفخیذ و رابطه مرد با مرد و مجازات آن خواهیم پرداخت با ما همراه باشید.
تفخیذ چیست؟
قانون مجازات اسلامی در ماده ۲۳۵ جرم تفخیذ را چنین معنی کرده است: «تفخیذ عبارتند از قرار دادن اندام تناسلی مرد بین ران‌ها یا نشیمنگاه انسان مذکر دیگری».
بر اساس تبصره همین ماده دخول کمتر از ختنه گاه نیز در حکم تفخیذ است. همچنین تفخیذ برای اشخاص ترنس سکشوال نیز جرم انگاری شده است. ترنس سکشوال افرادی هستند که از نظر اندام جنسی مشکلی ندارند، اما از نظر روحی به جنس مخالف تعلق دارند. یعنی اندام جنسی زنانه داشته، اما روحیاتشان مردانه است یا بالعکس.
در قواعد اسلامی تفخیذ عملی حرام است که برخی مجازات آن را سنگسار ذکر می‌کنند. هرچند که قانون به مجازات حد برای آنها اکتفا کرده است.
تفاوت لواط و تفخیذ در این است که در لواط دخول به صورت کامل انجام می‌شود، اما در تفخیذ اینطور نیست. همچنین مجازات لواط اعدام است، ولی تفخیذ شلاق خواهد بود.
اثبات جرم تفخیذ
زمانی که برای از فرد به جرم تفخیذ شکایت می‌شود، شاکی باید بتواند جرم را ثابت کند. برای این کار می‌تواند از برخی از ادله اثبات دعوا استفاده کرد.
البته قانونگذار ادله اثبات دعوا را ۵ مورد ذکر کرده است که عبارتند از: اقرار، شهادت، قسامه، سوگند خوردن و علم قاضی. اما از آن جایی که تفخیذ جزو جرائم حدی محسوب می‌شود، نمی‌توان برای اثبات آن از سوگند یا قسامه استفاده کرد.
در نتیجه فقط دو راه برای اثبات این جرم باقی می‌ماند که به شرح زیر است:
اقرار
اقرار یکی از مهم‌ترین ادله اثبات دعوا در جرائم حدی است. اقرار یعنی متهم خودش به ارتکاب جرم اقرار کند. البته اقرار باید در جلوی قاضی باشد و شخص با اجبار یا اکراه مجبور به اقرار نشده باشد.
هرچند در بیشتر جرائم یک بار اقرار برای اثبات آن کافی است، اما در جرم تفخیذ متهم باید چهار بعد نزد قاضی اقرار به ارتکاب جرم کند. اقرار باید صریح، روشن و بدون ابهام باشد تا بتوان از آن استفاده کرد.
در صورتی که فرد کمتر از ۴ بار به تفخیذ اعتراف کرد، ممکن است به جای ۱۰۰ ضربه شلاق، ۳۱ تا ۷۴ ضربه شلاق برایش تعیین شود.
شهادت
برای اثبات جرم تفخیذ با شهادت شهود باید ۴ مرد عاقل و بالغ در محضر دادگاه شهادت بدهند. البته در جرائم جنسی شرایط شهادت کمی متفاوت و پیچیده است تا از تهمت زدن به افراد جلوگیری شود. شرایط شهادت در اثبات تفخیذ عبارتند از:
برای شهادت باید ۴ شاهد مرد یا ۳ مرد و ۲ زن به صورت همزمان شهادت دهند. در غیر این صورت به جرم قذف محکوم می‌شوند.
شاهدین باید ارتکاب جرم را با چشم خود دیده باشند و در حضور آنها انجام شده باشد.
اگر حرف‌های شهود با هم اختلاف داشته باشد، جرم ثابت نشده و آنها هم به ۸۰ ضربه شلاق محکوم خواهند شد.
مجازات تفخیذ
همانطور که گفته شد قانون مجازات اسلامی در ماده ۲۳۵ و ۲۳۶ به جرم تفخیذ اشاره کرده و مجازات آن را تعیین نموده است: «در تفخیذ، حد فاعل و مفعول صد ضربه شلاق است و از این جهت فرقی میان محصن و غیرمحصن و عنف و غیرعنف نیست.
تبصره- در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.»
منظور از عنف آن است که این عمل به اجبار و اکراه انجام شده باشد. نکته مهم در مجازات این جرم است است که با توجه به فقهی بودن مبنای جرم، مجازات آن حدی بوده و امکان تغییر یا تخفیف در مجازات وجود ندارد؛ و باید به همان شکل که گفته شده، اجرا شود.
همچنین زمانی جرم تفخیذ سه یا چهار بار تکرار شود و هر بار نیز مرتکب به خاطر آن مجازات شده باشد، در نهایت به اعدام محکوم خواهد شد.
شکایت از جرم تفخیذ
افراد می‌توانند برای شکایت از جرم تفخیذ به مراجع قانونی مراجعه کنند. شاکی می‌تواند یک فرد عادی باشد یا کسی که به خاطر این جرم بنیان‌های خانواده‌اش از هم پاشیده است.
برای شکایت از این جرم باید ابتدا شکوائیه‌ای را تنظیم کرده و در یکی از دفاتر خدمات قضایی الکترونیک ثبت نمود. بعد از اینکه شکوائیه به مرجع صالح فرستاده شد، دادگاه به صورت مستقیم به جرائم منافی عفت خواهد پرداخت.
البته توجه داشته باشید که بار اثبات ادعای تفخیذ به عهده کسی است که شکایت می‌کند در نتیجه تا زمانی که قادر به اثبات آن نیستید از شکایت صرف نظر نمایید.
نقش توبه در مجازات تفخیذ
در ماده ۱۱۴ قانون مجازات اسلامی آمده است که در جرائم موجب حد، اگر متهم قبل از اثبات جرم توبه کرده و پشیمانی او نیز برای دادگاه محرز شود، مجازات حد او ساقط خواهد شد.
در نتیجه در جلسات مشاوره با حقوقدانان تاکید می‌شود توبه می‌تواند موجب ساقط شدن حد شود البته این کار را باید زمانی انجام دهد که هنوز جرمش اثبات نشده است. یعنی اگر جرم وی اثبات شده و دادگاه آن را پذیرفت، دیگر توبه کردن تاثیری نخواهد داشت.
مرجع صالح رسیدگی به جرم تفخیذ
رسیدگی به جرائم منافی عفت در صلاحیت دادگاه کیفری ۲ است. این دادگاه باید به صورت مستقیم به این جرائم رسیدگی کند. یعنی خود تحقیقات لازم را انجام داده و سپس با احضار متهم و شاکی و بررسی مدارک موجود در پرونده، اقدام به صدور رای کند. همچنین حکم صادر شده قابل اعتراض در دادگاه تجدیدنظر خواهد بود.
منبع: آفتاب
کلیدواژه: جرم انگاری جنسی قانون تبلیغات تجاوز جنسی برای اثبات ضربه شلاق مجازات آن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۳۰۵۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
انتقاد امام جمعه یاسوج از شراب‌خواری پزشکان در شیراز
امام جمعه یاسوج از عادی انگاری برپایی مجلس گناه ابراز نگرانی کرد و گفت: با عاملان عادی انگاری مجالس گناه قاطعانه برخورد شود. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از یاسوج، حجت‌الاسلام والمسلمین سید نصیر حسینی در خطبه‌های این هفته نماز جمعه با تاکید بر اینکه شرب خمر از گناهان بزرگ بوده و باید از آن دوری کرد، اظهار داشت: این زشت است جمعیتی در یک صنف مقدس با عادی انگاری، دسته جمعی مجلس گناه برپا کنید، و در این خصوص باید برخورد شود.
نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد با برشمردن عواقب دینی و شرعی شرب و خمر افزود: در جامعه اسلامی شراب خواری حرام بوده و فرمان خداوند بر این است که در خصوص این مجالس باید تذکر و جلوگیری شود.
حسینی با بیان اینکه کسانی که با خداوند مخالفت می‌کنند کیفری سخت در انتظار آنها بوده و رعایت تقوی و دوری از گناه ضرورت دارد، ابراز کرد: وجود امام ضرورتی برای جامعه بوده و اگر امام نباشد نظام تکوین و تشریع از بین خواهد رفت و بدون شک بر زندگی اثر دارد.
وی خاطرنشان کرد: وجود امام برای نظام آفرینش حجت بوده و در کنار قران وجود امام برای هدایت و رفع مسائل لازم و ضروری است.
حسینی با اشاره به اینکه امام جعفر صادق (ع)انقلاب بزرگی در مذهب ایجاد و اساتید زیادی برای ترویج دین تربیت کردند، با برشمردن خصوصیات امام ابراز داشت: خداست که تاج امامت را بر سر شخص می‌گذارد چرا که امام از خطاها مبرا و مافوق تصورات انسان‌ها است.
وی خصلت دیگر امامان را علم لدنی عنوان کرد و گفت: علم امام متصل به علم الهی است و همه عالم زیر نظر اوست و باید به حجت خداوند ایمان داشته باشیم.
حسینی با تبریک روز ماما و روز جهانی هلال احمر بیان کرد: امدادگران در لحظات سخت در کنار مردم هستند و از زحمات آنها تقدیر و تشکر می‌کنم.
انتهای پیام/
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد